Hamim Fikom*, Suwandi Sumartias, Dadang Rahmat Hidayat, Dadang Sugiana
Für die Menschen in Ost-Java ist Nahdlatul Ulama (NU) nicht nur ein Symbol einer Organisation, sondern eine Interpretation des Glaubens an die Lehren der Religion und der weiteren Sozialisierung durch die Ausübung von Politik. Obwohl Nahdlatul Ulama (NU) aus religiösen Persönlichkeiten hervorgegangen ist, wurde es nicht als Organisation konzipiert, die Religion als Ideologie oder genauer gesagt als islamische Partei vertritt. Nahdlatul Ulama (NU) ist eine offene Organisation im Sinne einer Religions-, Ethnien-, Rassen- und Gruppenübergreifenden Organisation, die sich in Form einer Vision, Mission, eines Kampfprogramms, einer Mitgliedschaft und einer Führung manifestiert. Diese Forschung verwendet eine qualitative Methode mit induktivem Denken. Um eine qualitativ hochwertige und gründliche Forschung zu erhalten, wurde die Datenerhebung durch ausführliche Interviews und eine Datenanalyse basierend auf der Subjektivität der Interpretation der Forscher durchgeführt. Um die Bedeutung der von Nahdlatul Ulama' NU konstruierten Symbole zu verstehen, ist Herbert Blumers Theorie der symbolischen Interaktion als Analyseinstrument sehr relevant. Unterstützt durch das Paradigma des Konstruktivismus, das erklärt, wie Ereignisse oder die Realität geschaffen werden, und zwar anhand der Art und Weise, wie die Realität durch die Nahdliyin in Ost-Java symbolisch geformt wird.