Zeitschrift für klinische Forschung und Bioethik

Abstrakt

Altern in der Heiligen Schrift: Die ontologisch und bioethisch begründete menschliche Verantwortung für ältere Menschen

Iosif Tamas, Camelia Tamas, Anca Aginitei-Zbranca und Vladimir Poroch

Am 28. September 2014 nahm Papst Franziskus auf Initiative des Päpstlichen Rates für die Familie am Tag der alten Menschen teil. Das Treffen fand auf dem Petersplatz in Rom statt und wurde von Zehntausenden alten Menschen und Großeltern mit ihren Familien aus vielen Ländern besucht. Papst Benedikt XVI. emeritierter Papst nahm auf Einladung von Papst Franziskus ebenfalls an dem Treffen mit dem Titel „Segen eines langen Lebens“ teil. Er unterstützte auch die Position der Bioethik, die als Gegenpol zur giftigen Kultur der „Widerlegung“ dient, die unserer Welt viel Schaden zugefügt hat. Die Säuglinge, die Jungen (weil sie nicht arbeiten), sogar die Alten fordern ein „ausgewogenes“ Wirtschaftssystem, in dem nicht der Mensch, sondern das Geld im Mittelpunkt steht. Wir Christen sind zusammen mit allen Menschen guten Willens aufgerufen, geduldig eine andere Gesellschaft aufzubauen: warmherzig, menschlich, integrativ, die es nicht nötig hat, die körperlich und geistig Schwachen zu entlassen, sondern im Gegenteil eine Gesellschaft, die in der Lage ist, ihren eigenen „Schritt“ nach den Älteren zu messen. Es ist wichtig, den einsameren und verlasseneren älteren Menschen Aufmerksamkeit zu schenken. In diesem Artikel untersuchen wir das religiöse Verständnis des Alters im Licht der Heiligen Schrift (das lange Leben und der nahende Tod; die Lebenserfahrung und der Fortschritt in der Weisheit; das alte Symbol der Ewigkeit), der Hautalterung und der Position der Kirche in der Frage der Altenpflege und erklären, wie diese palliative Verantwortung ontologisch und bioethisch für die Älteren und nicht für die Interessen anderer begründet ist.