Pier Paolo Bellini
Der Zweck dieses Artikels besteht darin, einen roten Faden zwischen den Überlegungen von Max Weber über die Beziehung zwischen Arbeit und Glauben und denen von Niklas Luhmann hervorzuheben, die sich der Frage des Vertrauens widmen: Meiner Meinung nach besteht (in einer offensichtlichen Diskontinuität, die mit den unterschiedlichen Kontexten verbunden ist) eine Verbindung zwischen dem Prozess, der die menschliche Struktur dazu veranlasste, den Fokus von der „transzendenten Transzendenz“ auf die „immanente Transzendenz“ zu verlagern. Einfacher ausgedrückt: Der von Max Weber identifizierte und durch die Geburt des Kapitalismus gekennzeichnete Abstieg „vom Himmel auf die Erde“ konnte die im menschlichen Geist wohnende religiöse Instanz nicht auslöschen und „heiligte einfach die Erde und opferte den Himmel“. Dies ist der Kontext, in dem sich Durkheims Hypothese erfüllt: Der „unvermeidliche“ Gott fällt (heute) letztendlich mit dem sozialen System zusammen und schafft neue, ungelöste „Verwundbarkeiten“.