Globales Journal für interdisziplinäre Sozialwissenschaften

Abstrakt

Kommen Sie zur Mystery Tour: Die Magical Mystery Tour der Beatles als gegenkultureller, antimaskulinistischer Text

Dr Martin King

Die Sechziger-Jahre-Aktivistin Abbie Hoffman argumentiert, die Beatles seien Teil einer kulturellen Revolution gewesen, in der zu einem bestimmten historischen Zeitpunkt die Besten und die Beliebtesten ein und dieselbe Person gewesen seien, und bezeichnet dabei insbesondere das Album „Sgt. Pepper“ als kulturelles Artefakt mit weitreichenden Auswirkungen (Giuliano und Giuliano, 1995). Dies ist natürlich eine umstrittene Position, denn die Beziehung der Beatles zur Gegenkultur der 1960er-Jahre ist seitdem Gegenstand vieler Debatten gewesen, nicht zuletzt in der Diskussion um Lennons Song „Revolution“, die in einem Briefwechsel zwischen Lennon und dem Londoner Underground-Magazin „Black Dwarf“ mündete, oder in der Debatte zwischen Richard Goldstein von der New York Times und Robert Christgau in Esquire über die Vorzüge von „Sgt. Pepper“. In einem kürzlich erschienenen Buch untersucht die Autorin die Rolle der Beatles bei der sich verändernden Darstellung von Männern und Männlichkeit in den 1960er-Jahren. Die 1960er Jahre sind vielleicht das am häufigsten wiedergegebene Jahrzehnt der jüngeren Zeit, und dieser Artikel untersucht die Rolle der Beatles bei der Widerspiegelung und Popularisierung der Werte der Gegenkultur, sowohl damals als auch im Rückblick. Coser (1965) zog Parallelen zwischen der neuen intellektuellen Elite der 1960er Jahre und dem Hofnarren des Mittelalters, eine Rolle, die es ermöglichte, die etablierte Ordnung der Zeit zu untergraben und lächerlich zu machen, und die jenseits der sozialen Hierarchie stand. Inglis (2000a; 2000b) hat dieses Konzept weiterentwickelt und die Beatles als Männer der Ideen dargestellt, die ständig mit wechselnden visuellen und musikalischen Stilen in Verbindung gebracht werden und den Intellektualismus widerspiegeln, der in der neuen Welt der Popmusik am Werk ist. Ihre Rolle kann als Fokus, als Prisma charakterisiert werden, durch das die sozialen Veränderungen der 1960er Jahre gelesen werden können, indem sie eine Reihe von Ideen in das Bewusstsein der Öffentlichkeit brachten, vergrößert durch die Linse ihrer Position in der Populärkultur zu dieser Zeit. MacDonald (2003:87) war der Ansicht, dass sie Ideen vor ihren Konkurrenten aufgriffen: „über die gewöhnliche Welt hinaus: dem Ruhm voraus und die Dinge orchestrierend“. Dieser Aufsatz untersucht diese Idee im Verhältnis zur Gegenkultur der 1960er Jahre und bezieht sich dabei besonders auf die Auswirkungen auf Männer und die Darstellung von Männlichkeit in dieser Zeit. Diese Untersuchung erfolgt anhand einer Diskussion ihres Films „Magical Mystery Tour“ von 1967, der, wie argumentiert wird, ein zentraler Text der Gegenkultur ist, der viel diskutiert wurde, aber im Rückblick radikale und subversive Ideen hinsichtlich Inhalt und Form enthält. Neaverson (1997) betrachtet „Magical Mystery Tour“ als voller Satire und Verhöhnung etablierter Werte und zieht Vergleiche mit dem surrealistischen Kino, insbesondere Dali und Bunuels „Ein andalusischer Hund“. Der Film versucht auch, einen Zustand gesteigerten Bewusstseins darzustellen, der durch den Gebrauch psychedelischer Drogen erreicht wird, und dies muss auch als Teil der subversiven und kontrahegemonialen (Gramsci, 1971) Agenda des Films betrachtet werden. Während Sgt. Pepper von vielen als Höhepunkt der musikalischen Errungenschaften der Beatles angesehen wird, wurde Magical Mystery Tour von den Kritikern seinerzeit allgemein verrissen.stellt einen entscheidenden Punkt in der Wandlung der Beatles von liebenswerten Pilzköpfen zu Wortführern der Gegenkultur (in der öffentlichen Wahrnehmung) dar und stellt eine Herausforderung für die Vorstellungen von Männern und Männlichkeit im Kontext der Gegenkultur dar.